东北一枝花
-张哈哈
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译文
白云亮了，南岳衡山积压的阴雨已消散，群峰间的天马山、凤凰山都沉浸在春天的树木里。少年雄心怀屈原贾谊的才华，山河的灵气曾钟情天湘楚大地。高歌一曲，我将为我的朋友送别，鲲鹏展翅击水从此就要开始。洞庭湖、湘江水，天连着天，水连着水，大型巨舰正要向东直接进发。
不知怎的满天的愁云散出，却被万里东风吹得无影无踪。大丈夫岂能有区区小事萦怀于心，应该把偌大的宇宙看得如同小米。天下动荡哪里值得左顾右盼，纷繁人间大事需要我们来料理。首先抓好自身的身心修养，才使自己胸有成竹，头脑日日新，事事美。五百年必有王者兴，
而现今这些掌权者全是平庸之辈，碌碌
纵宇一郎是罗章龙先生早年的化名。当时毛泽东以“二十八画生”（“毛泽东”三字的繁体共有二十八画）发表征友启事，罗章龙第一个响应，在应征信上署名纵宇一郎。从此二人过从甚密。他和毛泽东是同学，又同是新民学学会成员。新民学会大部分学员面临着毕业后的去向问题。他们都是有理想、有抱负的青年，因深感旧中国在科学方面的落后，故要求出国学习的愿望比较强烈。由于日本曾是辛亥革命的发源地，又是东、西方科学文化的桥梁，当时国内赴日本留学之风颇盛，在日本留学的学生不下万人。当时（即1918年春）新民学会大部分会员面临毕业后的去向问题，许多青年都倾向于出国继续学习，毛泽东与新民学会干事会也派罗章龙等人去日本。罗
这首诗以叙述友情为主，融叙事、写景、议论与抒情于一体，通过送别纵宇一郎饯别时的心境描写，表达了诗人学生时代就有探索人生、追求真理的伟大抱负；并把这些想法与愿望，直抒胸臆告诉友人，勉励他为国、为民而奋斗。全诗立意高远，用词、用典平实准确，其中充满依依惜别之情和浩然之气，大大超过了一般意义上的送别诗。
这首诗融叙事、写景、议论与抒情于一体。诗人通过送别纵宇一郎饯别时的心境描写，抒发了自己的豪情壮志，并把这些想法与愿望，直抒胸臆告诉友人，勉励他为国、为民、为实现时代赋予了我们的历史使命而努力奋斗，其中充满了依依惜别之情和浩然之气，大大超过了一般意义上的送别诗。
这首七言古诗是一首送别诗，全诗共分五层：第一层，“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥中屈贾才，山川奇气曾钟此。”白云亮了，南岳衡山积压的阴雨已消散，天马山、凤凰山还留有春天的树木。开篇两句，为我们点出了送别的时间、地点，也寓意祖国江山正在逢勃的春华里，让人们感到生机蓬勃。少年英雄，峥嵘奋发，心怀屈原，贾
以中国幅员之大，历年之久，不读史书及诸地志，何能知其梗概？且历史非第账籍比也，鉴往以知来，援古以证今，此如弈者观谱，旧谱既熟，新局自创。天下事变虽繁，而吾人处之裕如，盖应付之法，昔人言行往往有成例可资参证。史之有益于吾人如此，今乃鄙夷至不屑道，于是国事日棘，而应之者几无不露其捉襟见肘之窘焉。
从古迄今，事变至赜，处之者有经有权，观其得失而悟其会通，此读史之益也。盖人之阅历广则智识高，智识高则横逆之来无所惴缩。故读史须贯穿一事之本末，细审其症结所在。前因后果，了然胸中。而一代之典章制度，亦须熟谙而详识之。
传有之曰：皮之不存，毛将焉傅？史在各种学问中，可喻之为皮板。羔裘豹饰者，爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽？印度为世界古国之一，科学哲理，卓越绝伦，弘大之佛教，诞生于是，几何之学，亦由印度传至希腊。医学至刳肠剔胃，行所无事，其文化可称极高，而无历史以记载，至今印人不能追念其前代政化。
然则居今而言复兴文化，舍注意读史外，其道奚由？
